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万州金钱板:三块竹板唱出百年历史

时间:2018-9-13 10:50 2 1368 | 复制链接 |
三块竹板插在腰间,方寸之地容纳双脚,立定碰打,便唱出世间变迁,历史兴衰。6 29日上午,在万州龙都街道的国家非遗文化金钱板传承培训基地,传承人骆世刚正在进行金钱板教学,推广这项具有百年历史的传统艺术。




金钱板已有300多年历史
金钱板艺术发源于300多年前的成渝两地,是民间传统说唱艺品种之一,兴起于晚清时期,鼎盛于民初。只见骆世刚正手持三块楠竹板表演,乐感清新,节奏铿锵。他介绍,旧时艺人们以它为道具进行表演,常能“走州吃州、走县吃县”,故称为“金钱板”、“金鉴板”或“三才板。”
金钱板板质以楠竹或斑竹制成,共3块,每块长30厘米、宽3.3厘米、厚约0.5厘米,其中两块中嵌有小铜钱或金属片。金钱板为一人表演,唱词多为节字句或十字句,用方言土语演唱,唱词通俗易懂,唱腔以部分川剧曲牌和四川民歌为基础形成,可击出风云雷雨九种不同节奏、音响。

  金钱板的表现形式分为“打、说、唱、演”四个字。“打”就是打板,演员左右手分持三块竹板,碰击节拍与打出基本的“滴、打、垮”及多种花色音响以渲染气氛。因技法特点的不同,金钱板分成了“花派”、“清派”和“杂派”等几个不同流派。“花派”板式打得热闹,且打且耍,眉眼身法灵活自如;“清派”重视咬词吐字,字正腔圆,细腻准确,行腔中不能有“啦”、“哈”、“呀”等虚字尾音出现,表演动作不大;“杂派”唱词长短运用自如,不受节奏拘束,唱一段说一段,说中带唱。
据了解,早期的金钱板唱腔说的成分重于唱的成分,艺人主要在码头、庙会、街头等地卖艺,多为短篇唱词。进入民国后,金钱板演唱艺术有了进一步的发展,在唱腔和板子打法的规范方面显著提高,出现大量的长篇节目,艺人每日接唱可连续说唱一个月,甚至几个月,于是金钱板进入茶馆坐唱。
在历史的变迁过程中,金钱板这门民间表演艺术在当今的万州乃至整个三峡库区已基本绝艺。十一届三中全会以来,万州的金钱板老艺术家又重振旗鼓,创作表现了一批具有现实意义题材的作品。这些作品主题鲜明,时代感强,尤其是表现三峡移民题材的《移民支书》《何支书三劝曾古板》等,令人振奋,催人奋进。代表性传承人丁长福、潘光正、刘国福、彭道明、何秉恒等一批金钱板老艺人,自幼学艺以来,在社区、院坝、茶馆和校园为群众表演技艺,培养新人,他们决心保护好传承好这一民间艺术,让其代代相传,发扬光大。
全面传承这项古老的技艺
2011年5月,万州金钱板项目被正式列入第三批国家级非遗名录项目,保护单位为万州区文化馆。几年来,保护单位根据与市非遗保护中心签订的《国家级非物质文化遗产保护项目任务书》的目标任务,认真制定保护规划,积极部署,创新有效方法和措施,为保护传承该项目做了大量而细致的工作:
——制定并实施项目保护规划,主要完成培养一批传承人,推出一批传习作品,出版一批丛书,举办一批大型展演活动,先后培养代表性传承人20多名,编辑出版金钱板演唱选、论文集、乡土教材读本,摄影大赛作品集等专著,举办大型展示展演活动5次。
——建立项目领导小组和项目专家组,指导项目保护、传承与创新发展工作。
——建立项目传承培训基地,为代表性传承人提供经费资金和传习场所,鼓励代表性传承人开展授徒、传艺、交流、展示活动。先后建立了四川外国语大学、赶场小学、电报路小学、老年大学、龙沙镇、龙都街道、高峰小学等传承培训基地7个,传承培训学员1000余人,其中四川外国语大学、赶场小学被列为市级传承教育基地。
——组织创作人员创作《城里干部进农家》《移民支书何大川》等金钱板作品30余件,为基地传承培训提供唱本。
——对金钱板项目的文字、图片、实物、音像等资料进行分类归档,建立健全项目专项档案。
如今,万州金钱板已经传承了17代,丁长福是万州金钱板第16代传承人,5岁开始跟师学习金钱板艺术,他希望以走进高校的方式,言传身教,让这项古老的技艺在年轻人中传承下去。除此之外,还有潘光正、刘国福、何秉恒、彭道明、庞德矛、周好平等一批优秀的传承人,在抓好基地传承培训的同时,为金钱板艺术的普及四处奔波,八方讲学,从各个方面扩大金钱板的社会知名度和影响力。
    钟声悠悠,竹板悠悠,江水悠悠...金钱板有着深厚的文化底蕴和历史渊源,让我们一起为这项国家级非物质文化遗产点赞,让这项古老的技艺能够代代相传!


三峡传媒网万州区传统文化网络传播工程

发表于 2018-9-13 14:07:49 | 显示全部楼层 | 举报
老祖宗的东西不能丢!
发表于 2018-9-17 19:13:47 | 显示全部楼层 | 举报
过去我看过。
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